3 . بحار الأنوار : ج 91 ص 288 ، عن المهج . 4 . عوالم العلوم : ج 20 ص 419 ح 1 ، عن المهج . الأسانيد : في المهج : من كتاب عتيق : حدثنا محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن صفوة ، عن محمد بن العباس العاصمي ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أبيه ، عن محمد بن الربيع الحاجب ، قال . 4 المتن : قال محمد بن الحسن الحر العاملي في الفوائد : روى العياشي في تفسيره ، عن المفضل بن محمد الجعفي ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عز وجل : « حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ » « 1 » ، قال : الحبة فاطمة عليها السّلام والسبع السنابل سبعة من ولدها ، سابعهم قائمهم عليه السّلام . قلت : الحسن عليه السّلام ؟ قال : إن الحسن عليه السّلام إمام من اللّه مفترض طاعته ، ولكن ليس من السنابل السبعة ؛ أولهم الحسين عليه السّلام وسابعهم القائم عليه السّلام . فقلت : قوله : « فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ » ؟ فقال : يولد للرجل منهم في الكوفة مائة من صبله وليس ذاك إلا لهؤلاء السبعة . أقول : في هذا الحديث إشكالات . منها : إن هذا المعنى بعيد من ظاهر الآية جدا ، وكيف يجوز من الحكيم إرادة خلاف الظاهر بغير قرينة ويلزم منه تأخير البيان عن وقت الخطاب ، بل عن وقت الحاجة . ومنها : إن الموجود من أولاد فاطمة عليها السّلام من الأئمة عليهم السّلام عشرة ، بل أحد عشر مع الحسن عليه السّلام ، فما وجه الإخبار عنهم بالسبعة ؟ !

--> ( 1 ) سورة البقرة : الآية 261 .